威寥生(约1730~1792),字念功，号晓塘,德清人。清乾隆三十四年(1769)进士,授刑部主事,升郎中。三十九年任四川副主考,四十二年任河南正主考,旋调云南学政。四十七年出任江西南康府知府,升福建盐法道。五十六年出任福建按察使。次年冬卒于任。
为人风流惆傲,喜饮酒,好谐谑。但处事精明强干,案无留牍。居京期间,购得曹雪芹《石头记》早期抄本,大为赞叹,书序1篇,后人称为“戚本,',成为研究《红楼梦》重要版本之一。著有《笠湖春墅诗钞》5卷。
徐端（约1754~1812),字肇之,德清新塘(今士林乡南部)人。清乾隆四十九年(1784)起,历任河南兰仪同知、江苏淮安知府、淮徐道、江南副总河、江南河道总督等职。在任期间,深入治河工地,调查考察,与役夫同甘共苦。他所主持的曹州堤坝、郭家房堤坝、倪家滩疏浚等工程,发挥了拦洪、泄洪作用。为政清廉,贫寒终生,嘉庆十七年积劳病卒,赖人膊赠,始毕丧葬。
著有《安澜纪要》、《回澜纪要》。
许宗彦(1768~1818),字积卿,号周生,德清人。清乾隆三十三年正月初一生。嘉庆四年(1799)进士,授兵部车驾司主事。
性清淡泊,衣食节俭,居官两月,便辞归故里。精天文、历数,自制浑金球,探求地球公转自转规律,曾观测到天王星。著《鉴止水斋集》20卷,对传统经学论点有所辨证。嘉庆十二年,聘为《德清县续志》复审,批校稿本,遗留手迹两册,今藏南京图书馆。
妻梁德绳(1771~1847),字楚生,钱塘人,清代女作家。著《古春轩诗钞》及续完长篇弹词《再生缘》。
蔡之定(1745~1830）,字麟昭,号生甫,晚号积谷山人,德清人。清乾隆十年十二月十二日生,五十八年进士,嘉庆元年(1796)授编修,继任高宗实录馆总篡,嗣升国子监司业、侍讲学士。五年后,历任顺天乡试同考宫、会试同考官、河南正主考。十九年,建议以纸币代银,受到“妄言乱政"处分,降为鸿萨寺少卿。晚年主讲钟山、蕺山两书院,以阐扬理学著称。擅书法,与翁方纲、刘塘、铁保号称四大书家。道光十四年九月初八卒,葬横塘圩风水墩。
戴望(1837~1873),字子高,德清城区人。4岁丧父,从小孤苦,发愤读书。9岁师乌程程大可,授读《周易》、《尚书》,正文字、明音读,奠定汉学基础。14岁得祖藏颜习斋书,读后惊叹,乃广求颜氏遗书。清威丰七年(1857)至苏州请业于陈奂,得声韵、训沽经师家法。复从宋翔凤受《公羊春秋》,研究西汉儒说,专心治经。
同治四年(1865）,两江总督曾国藩在南京设金陵书局,聘为编校,校勘周秦诸子。时会稽赵之谦以颜元、李士泰书相赠,遂重研性理之学。后与瑞安孙治让结为学侣,考订金文。孙氏云:“滔此学惟先生知之最早,亦爱之独深。”古字颇具根底,生平作书,点画都据小篆。
同治八年,著《颜氏学记》10卷。梁启超曰:“学派的专史,清代有两名著,其一为李穆堂之《陆子学谱》,貌象山之真;其二为戴子高之《颜氏学记》,表习斋之晦;可谓振裘挈领,心知其意者矣。”此外,著有《论语注》20卷,《管子校正》24卷,《滴麟堂遗集》4卷。
戴治学严谨,不畏权势。在金陵书局与曾国藩论经学,意见不合,便拍案大骂:“曾涤生如此不通,也配谈经?。曾笑而避之,曰:“子高又发疯了!"他日又相争如故。
一生颠沛流离，体衰多病,性情孤僻。同治十二年二月去世,年37岁,归葬湖州仁王山东麓。
傅云龙(?~1901),字楼元,号醒夫,钟管尚博(今尚坝村)人。喜研究军事。清同治间入京,任兵部主事,后升郎中。光绪七年(1881)任《顺天府志》分纂,撰《方言考》。十三年,经总理各国事务衙门考试,录为外交特使,出使日本、美国、秘鲁、智利、巴西、加拿大、古巴、厄瓜多尔等11国。其间,搜集各国地理、风貌、物产、资源等资料,编写图志。十五年归国,呈献书稿,得到光绪帝褒奖,出任机器局会办兼海军衙门帮办。不久,升机器局总办。二十七年卒于沪,赠一品封典。归葬钟管乡后村。
俞樾(1821~1907),字荫甫,晚号曲园居士,清道光元年十二月初二日生于德清县城东门外乌牛山麓南埭圩(今城关乡金星村)。二十四年中举人。三十年成进士,授翰林院庶吉士。威丰二年(1852)授编修,举家迁北京南柳巷。五年充国史馆协修,八月出任河南学政,次年二月主考。七年七月,御史曹泽(登庸)弹劾他所出试题割裂经文,被革职回京。八年春南归,居苏州饮马桥,时与陈失、宋翔凤相交,切磋经学。十年返德清,后展转绍兴、上虞、宁波、上海等地。同治元年(1862)春抵天津。四年秋,经两江总督李鸿章推荐,任苏州紫阳书院主讲。六年冬,任杭州诂访经精舍主讲。其间,先后至菱湖龙湖书院、上海诂经精舍、德清清溪书院、长兴箬溪书院讲学。十三年,在苏州马医科巷购地建宅,屋旁余地成曲尺形,叠石凿池,栽种花木,题名曲园。此后,往返于苏杭之间。光绪二十四年,因年老辞去诂经精舍讲席。二十九年,乡举重逢(中举人满60周年),复任翰林院编修。三十二年十二月二十三日(公元1907年2月5日)卒,葬西湖三台山东麓。临终前作留别诗10首,代讣辞行。瑞安孙诒让在《哀世丈俞曲园》挽联中称:“一代硕师,名当在嘉定、高邮而上,方冀耄期集庆,齐算乔松,何因梦兆嗟叱,读两平议遗书,朴学销沉同堕泪;卅年私淑,愧末列赵商、张逸之班,况复父执凋零,半悲宿草,今又神归化鹤,拈三大帙手墨,余生孤露更吞声。"
一生著述丰富,有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》、《曲园杂纂》、《俞楼杂纂》、《茶香室丛钞》、《曲园自述诗》及《右台仙馆笔记》、《老圆》、《骊山传》、《梓童传》、《七侠五义》（改编本)等等。全部著作汇集为《春在堂全书》,凡500卷。
生平事迹,门人章炳麟著有《俞先生传》,周云青、徐激、尤莹、陈乃乾等各编有《俞曲园先生年谱》。《清史稿》、《清代七百名人传》、《清代朴学大师列传》等书中有专传。
张和松(约1841~1908）,原籍宁波,清同治九年(1870）与同乡人合伙在新市镇北街开设张裕泰饭店。后又独自经营,起名张一品。为招揽顾客,他注重羊肉烹调。由于选料考究,烧制精良,张一品羊肉声誉鹊起。至光绪二十六年(1900)扩充店面,挂“张一品”金字招牌。
光绪三十四年,张和松去世,子永源(1892~1956）继业,延聘名厨掌勺,羊肉质量又有提高。民国13~14年间创制酱羊饺,以仙鹿为商标,价廉物美,人们争相购买。民国20年前后,张永源先后在上海、临平、塘栖、武康开设张一品分店。同时生产罐装酱羊肉,远销京、津、沪、穗及港、澳、新加坡等地,抗战爆发,市场萧条,营业清淡。解放后,张永源重整旗鼓,羊饺畅销不衰。
1956年9月18日病逝于新市。
王世昭(1875~1913),小名四早,天台人。清光绪二十三年(1897)到武康上柏谋生落户。他勇武有力,豪爽重义,与林老虎、台州阿法等结为“八兄弟,',常在舞阳侯庙秘密聚会,商议推翻豪强。宣统三年(1911）十月聚众举义,号称义民军,自称义民军玉。提出“独立起兵、割富济贫、有福同享、有难同当"口号,并张贴告示,声明只要部伍粮饷有着,可力尽保护地方之责。仅半月,集伍五六百,确定塘栖镇为军饷征发对象。十月二十五日率300余人,由水路迸发,在塘栖阜兴当铺获得大批金银、首饰及衣物,被武、德两县民团视为“盗匪”。民团一面向上峰告急,一面约湖属各县齐心局共加围剿。十一月二十二日,双方接火,义民军在姚家坞和七车贩打败民团。第三天,王世昭为集中兵力,缩短防线,将阵地转到温村贩一带。此时浙江军政府巡防营陆军三四千人,分几路扑来。王部终因寡不敌众,弹尽援绝,惨遭失败,温村贩尸横遍野,血流成河。
失败后,王世昭化装出境,潜回家乡。民国2年,被内河水上警察厅拘捕处死。
潘申甫(1847~1925),戈亭曲溪人。父旭,以中医外科闻名乡里。他继承家学,从事外科理论研究,与兄吉甫等切磋医艺。清光绪间,著名学者俞槌患溥疮,经多方医治无效,到曲溪就诊治愈,题赠“术精祝刮',金字匾额。之后名噪沪、杭及皖南、苏南等地,慕名前来学医者达l00多人。
他治疮疡,能遵循内科医理,刀法娴熟,医案委曲详尽,独具风格。后经子、孙及曲溪国医研究会整理,搜集验案300余例,编成《潘申甫医案》,颇得医林好评。
除诊疗外,注重教育、研究,曾与族医及学生张彦英、王彤轩、吴谱农等成立曲溪国医研究会,分析疑症难症,编有《周身名位骨度》、《内经十二官》、《六淫问答》、《七情论》、《揣摩集》、《运气要诀》、《时用妙方》、《游痹十症》等书,惜未刊行